悟性的十大境界？

一、悟性的十大境界？

困顿与悟性，人的悟性在困顿中提高。

无论是达官贵人，还是凡夫走卒，皆离不开悟性。没有悟性，犹如盲人骑瞎马，寻不到去处；没有悟性，好似蠢汉推空磨，劳而无功。

何谓悟性？悟性，吾心也。认识自我，就是悟。性者，心之所生。万事万物，必须用心去认识。

悟性，是一种超常的直觉。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源。科学家发明创造，文学家吟诗作赋，艺术家独具匠心，都是在开悟之后，即有所得。

悟性是一种智慧的体现。聪明人一拨三转，糊涂人捧打不回，这就是有无悟性的区别，智慧有大小，悟性同样也有大小之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。

悟性是一种境界的体验。有悟性的人，其层次不断攀升，每有所悟，便有喜愉。悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，直指人心。渐悟，是要经过许多过程，才见真如的。无论是顿悟、渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，难以尽言。

二、上善若水的十大境界？

第一种境界 人性如水

大千世界，芸芸众生，性格迥异。有的水平如镜，心如止水；有的波光磷磷，耀眼惑众；有的惊涛拍岸，叱咤风云；有的波涛汹涌，放荡不羁。

第二种境界 上善若水

人之初性本善。做人就要像道家老子所言：“上善若水，水善利万物而不争。”遵循人生“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

做人也要像儒家孔子所言：“智者乐水”。因为，时间如流水，且行且珍惜；百姓如江水，水可载舟，亦可覆舟；水美丽动人，行到水穷处，坐看云起时；水多愁善感，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

做人还要像佛教禅师所言：“善心如水” 。懂得饮水思源，懂得水是家乡甜，月是故乡明。

第三种境界 以柔克刚

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”（《道德经》）。水刚柔并济，柔之胜刚，弱之胜强，无坚不摧。此乃水滴石穿也。

第四种境界 百折不挠

水，向着大海奔腾不息；水，深居山中泉水叮咚；水，困于低洼滋润大地；水，高山之颠调节气候；水，遇寒结冰强硬百倍……没有什么可以阻止水的向善而生。

大丈夫能屈能伸，何必为了眼前的蝇头小利就争得你死我活；何必为了一点小事就争得面红耳赤；何必为了一句话语就争得不可开交？

第五种境界 能屈能伸

水，既有形又无形。水，上天则为云雾，下地则为雨露；涓涓细流，欢聚成河，汇聚成江，团聚成海。“不积小流，无以成江海”。

水，顺势而为。不受大山阻隔，不受石头妨碍。遇宽广时，缓缓流淌；遇狭窄时，“收身而过”过；遇堤坝时，平静如镜。

第六种境界 达济天下

水，是生命之泉，是万物之本。水，孕育了生命，无私奉献；水，滋润着大地，默默奉献；水，服务着人类，甘于奉献。

第七种境界 功成身退

水，功成名就，却衣锦还乡，没有邀功请赏；水，功德无量，却默不作声，没有得意忘形；水，功不可没，却初心不改，没有居功桀骜。

第八种境界 包容接纳

水，海纳百川，有容乃大；水，净化环境，净化心灵；水，养育众生，来者不拒；水，任人摆布，无怨无悔。

第九种境界 聚气生财

水，积少成多，汇成江河；水，气化成雾，䧄陶冶情操，；水，取之不尽，用之不竭。千百年来，人们一直信奉以水为财，见水见财，聚气生财。

第十种境界 流水不腐

“流水不腐，户枢不蠹。”（《吕氏春秋·尽数》）人的思想也如此，只有时时更新，与时俱进，才不会迂腐愚昧、墨守成规，才能跟上时代步伐，才不会令人唾弃。

三、心灵的十大境界？

1.燥:念头繁杂，精气神散乱，不能控制自己的念头，无法对事情划分精细的轻重缓急，无法做到深入的第一件事进行精细计划和执行。执行力比较差，做事三天打鱼两天晒网，没有自己的核心价值观人生理念和目标也没有自己的规划，混日子顺其自然浑浑噩噩。

2.定:通过强制的按照预定计划执行，经过长期不间断的养成，以达到自律，把好的生活习惯定下来。理顺生活和职业。从而滋养心灵，这就是定。

3.静: 当做到了定，完全理顺了生活和职业没啥大的烦心事， 内心就会安宁，滋养心灵，精气神凝聚，精力充沛，心灵会进入大静之中。

4.安: 当静一段时间后，休息的好，身体也就越来越好。心力充沛，生活职业稳固，内心情绪稳固，念头通达，凝聚心中的心灵之柱，会无惧无畏。

5.断: 可以控制约束自己的欲望，断掉口鼻耳舌身意六识而内心安宁，无悲无喜，身处绝对安静空间至死而无恐无惧无虑，内心安乐。

6.明: 人之将死，往事种种，如梦幻影，最是清明，身心念头精气神协调如一。

7.悟: 明心见性，赤子之心，得见真我，内心大欢喜大安宁得大自在。

8.空: 入世为空，出世也为空，洞察自身一切，空是为自身不空而圆满。所有欲望都被满足，无欲无求。

9.天人合一: 自身与外在人际关系，社会，自然，宇宙和谐统一既为一，比喻为天人合一。

10.道: 不可言说，也是说我还推测不到也不能想象这个境界。

四、孤独的十大境界？

第一级，一个人逛超市；第二级，一个人去餐厅；第三级，一个人去咖啡厅；第四级，一个人去看电影；第五级，一个人去吃火锅；

第六级，一个人去KTV；

第七级，一个人去看海；

第八级，一个人去游乐场；

第九级，一个人搬家；第十级，一个人做手术。

五、德的十大境界？

1、朴素而天下莫能与之争美。

人活到极致就能明白，朴素简单，才是人间至美。

肉身有限，背负的东西有限。

可以享受的美食有限，可交的朋友有限，可以居住的地方有限。

背负太多，垮掉越快。

保持简单，是一个人最高级的活法。

去掉不需要的东西，人生才能回归本真。

2、道隐于小成，言隐于荣华。

不要被眼前的成就蒙蔽，以为这就是天地大道。

也不要轻易被别人的言语蒙蔽，以为这就是真相。

谨守本心，看待任何事情，都不要浮在表面。

站得高一点，看得透一些，才能规避祸患。3、至乐无乐，至誉无誉。

真正的快乐无关肉身的享受，真正的荣誉无关世俗的成就。

快乐不是欲望，而是精神。

减少欲望的渴求，保持精神的富足，独与天地往来，才是一个人最大的快乐。

4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

内心强大的人都有一份卓然的定力。

别人的赞誉与非难，他都不放在心上，一切都按照自己的想法和节奏进行。

这样的人才能坚守本心，走出自己的路。5、其嗜欲深者，其天机浅。

王阳明说：人人皆可成圣。

人天生拥有成为圣人的潜质，可惜在后天被欲望遮蔽。

只有克服内心的欲望，一个人才能立地成圣。

欲望，是人生最大的毒药。

财色名利吞噬人的道德，吞噬人的心智，一个人沉沦越深，离大道也就越远。

6、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

朋友以酒肉聚，必以酒肉散。

那些吃吃喝喝的朋友，靠利益走在一起的朋友，一般不能长久。

一旦遇到什么祸患，自然就分崩离析了。

真正的朋友三观相同，彼此相助，这样的友情才能长久。7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

为了一件事耗费一生，却终究难以有所成就。

如果这样的情况下，这个人还能坦然接受，那他必然德行深厚。

谋事在人，成事在天。

天意从来高难问，很多时候，人力根本无法改变什么。

能够平静接受，不愤怒，不抱怨，就是一个人的智慧了。

8、以众小不胜为大盛。

在一些鸡毛蒜皮的小事获得胜利不值得高兴，在大的方面取得胜利才是真的胜利。

目标放远一点，不要只看到眼前。

当你站得足够高的时候，自然可以看得更远，走得更远。                                    9、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。

人与人的关系不能太近，要保持一点距离感。

无论是朋友还是亲人，甚至是夫妻，相处毫无间隙就容易出问题。

再亲近的人，也务必守好自己的分寸。

10、为人使易以伪，为天使难以伪。

秉持着人的观念做事，很容易走错。

但是顺从自然之道做事，却很难出错。

人是万物之灵，却更是自然之子。

傲慢的人自以为是，胡乱作为。

真正得道的人却都明白谦卑的道理，行事从不任性，遵从天地自然的指示。

六、修养的十大境界？

修养之一：人生最大的修养是宽容。每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律已，宽以待人”，我们待人要宽厚、要包容，不管别人待你好与不好，都能包容，这才是人生最大的修养。

修养之二：人生最大的收获是满足。每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

修养之三：人生最大的拥有是感恩。什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩、惜福，他就是人生最大的拥有者了。

修养之四：人生最大的美德是慈悲。一个人最大的美德，不是长得很漂亮，也不是拥有很多的财富，很多的才能，人生最大的美德是慈悲。所以宁可没有才干、没有学问，但是不能没有慈悲，慈悲心才是真正的美德。

修养之五：人生最大的欢喜是法乐。一般人总是从外在物欲感官上寻求快乐，譬如一句赞美的话，就欢喜半天，但是赞美的欢喜一下子就过去了；希望得到金钱的欢喜，但是金钱如水流，霎时用尽；希望得到旅行的欢喜，但是千里万里眨眼就过去了，欢喜也会消失。唯有一种欢喜是永恒的，那就是法乐。法乐就是知识上、见解上、修行上、神悦上的快乐，是能终身保有的，永不逸失的。

修养之六：人生最大的毛病是自私。人是血肉之躯，躯体上难免会有老、病、死。其实心理上的毛病更大，心理上的毛病是什么？是自私。人由于自私，不能扩大心量，不能进步成就，不能升华自己，所以一个人除了注意保健，使之无病无痛以外，还要把心理上自私的毛病治好。

修养之七：人生最大的错误是邪见。一般人犯了错误，如果是事情上的错误，还可以改正。最大的错误就是邪见，也就是思想上有了误解，认识上有了偏差。不但不知道自明自正，而且还自以为是，这是现代社会上很多人容易犯的毛病，真是很可怕。

修养之八：人生最大的烦恼是欲望

有人说，世间充满忧悲苦恼，因为婆娑世界本来就是堪忍的世界，所以充满烦恼、痛苦。譬如我们对于钱财、美色、饮食的欲望，对于权力、名位的欲望，以及凡是与我有关系的，都希望拥有。因此欲望丛生，当这些欲望得不到满足时，就生起了烦恼。所以人生最大的烦恼是欲望。

修养之九：人生最大的敌人是自己。一般人总是把对自己不友好的人，当成是自己的敌人，其实人生最大的敌人不是别人，是我们自己。因为外面的敌人容易了解，容易防备，反而是自己不容易认识自己，不容易明白，不容易控制处理。我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气、瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨懑、惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

修养之十：人生最大的悲哀是无知。人生最大的悲哀，不是没有钱，没有势，也不是没有地位，没有职业等等。最大的悲哀是无知、不明理，不能认清世间的真相，不能认清人我的关系，不能了知世界的一切因缘、因果，这是人生最大的悲哀。

七、酒的十大境界？

第一重，小酌。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

唐，白居易

第二重，微醺。

拚却日高呼不起，灯半天，酒微醺！

宋，辛弃疾

第三重，浅醉。

九环宝带光照地，不如留君双颊红。

宋，陆游

第四重，重醉！

明月几时有？把酒问青天！

宋，苏轼

第五重，酣醉。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来！

唐，李白

第六重，烂醉。

三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨打蓬。

宋，陆游

第七重，酩酊。

酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。

唐，岺参

第八重，颠狂。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

唐，李白

第九重，骇俗。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

唐，杜甫

第十重，梦幻。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

元，唐温如

千年华夏，酒韵绵长。从杜康造酒的美丽传说，到李白斗酒诗百篇的千古佳话，近至“花间一壶酒、座上醉春风”的畅快淋漓，无不体现着华夏古国白酒文化的情怀与传承。

中国的酒文化虽然源远流长、绚丽多彩，但专家们考证，历史上并没有形成一个像西方的狄俄尼索斯一样的公认的酒神形象，也没有形成统一的酒神崇拜，可能与不同朝代的“禁酒令”有关。当今社会中人们经常讲起的“酒神”，往往出于对此人的惊赞，或是“精通于酒·无所不知”，或是“酒量惊人·千杯不醉”，主要是这两个方面。

古有蹭酒喝、骗酒喝之义，今天主要指那些自己不喝但玩命劝别人喝、或者以水充酒喝假酒的人。过度劝酒让人厌烦，喝假酒被识破则颜面扫地。这种人既不能享受饮酒之乐，也达不到沟通感情的目的，甚至扫大家的兴致。所谓“别人喝真他喝假，劝酒无度遭唾骂”，此酒赖所为也。

八、围棋的十大境界？

围棋没有十大境界，对应官职，魏人邯郸淳根据曹操实行的九品中正制，将围棋划分为九品，九大境界。

一品入神

二品坐照

三品具体

四品通幽

五品用智

六品小巧

七品斗力

八品若愚

九品守拙

其中一品等级最高，九品最低。在这九品当中一到四品指围棋境界，五到九品技战术方面。

九、十大境界格言？

　　丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植。人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸有所长，尺有所短。路遥知马力，事久见人心。己所不欲，勿施于人。

十、庄子十大境界？

1、朴素而天下莫能与之争美。

如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。

2、道隐于小成，言隐于荣华。

主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。

3、至乐无乐，至誉无誉。

最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。

如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

4、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。

在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

5、其嗜欲深者，其天机浅。

一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。

当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。

6、绝迹易，无行地难。

不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。

我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。

7、知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。

生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。

8、以众小不胜为大盛。

在一些小问题上，不与世俗之人争胜负，而在大的方面取得胜利才是真的胜利。

为一点人间利益你争我夺，是智者所不愿意做的，以一种超脱的心态看到更高远的目标，就能取得更大的胜利。

9、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。

因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。

以名利为出发点的友谊，会因利益关系的结束而结束，真正的友情，来自相同的志趣和人生理想。

10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断。