明朝家具好在哪里？

一、明朝家具好在哪里？

明式家具有价有市，我喜欢它由内而外散发的有智慧的自信与沉着。

定义

“明式家具”一词，有广、狭二义。广义上，它不仅包括凡是制于明代的家具，不论材质、做工皆可归入；狭义上，则是指明至清前期材美工良、造型优美的家具。这一时期，尤其是从明代嘉靖、万历到清代康熙、雍正（1522-1735）这二百多年间的制品。本题讨论的是后者。

（王世襄：《明式家具研究》）

历史

明朝的文化发展跟其他朝代的一个重大不同大概是由于这样一个转折：资本主义生产方式萌芽。作为一个群星闪耀的朝代，这个时期的文学（四大名著之三）、医学（《本草纲目》）、数学（《几何原本》的翻译）等各种理论成就都较之以往得到了巨大的飞升。

同时，明朝城市经济飞速发展，货币交易日益盛行，封建主开始放弃限制人身自由的榨取方式，朝廷开放“海禁”（郑和下西洋），这些条件直接促进了南洋各地的贵重木材流入，为明清一系列优秀的硬木家具的制作提供了优良材料，并且为我国的明式家具流入海外做了准备。

具体“好”在哪里

1、造型。

以“经世致用”的哲学思想做指导，设计经典大气，实用美观。

“几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便，简而裁，巧而自然也。”——沈春津《长物志》

明式家具在造型取材上，讲求物尽其用，一大于二。“物尽其用”要求家具本身充分发挥其实用价值，“一大于二”则追求极致的天然简约。

从明式家具的轮廓、外观来观察，可以看到，明式家具总体构思上讲求方中有圆、圆中有方，整体线条一气呵成；细微处，明式家具在宋元传统制作中工艺上不断地创新，把造型艺术与人体各部位的自然生理特征有机地结合起来，体现出朴素的人体工程学思想，几乎每一处弧度和接合处都低调地修缮着边角的毛刺并服从人体的舒适，雍容，周到。

2、技艺

• 几何知识

这两篇文章对于初步感受明式家具的一些几何知识有一个简单的介绍和举例，小结一下明式家具在几何概念上先进的地方大致是：

1. 完美的比例；
2. 富于弹性的曲线；
3. 局部与局部的比例关系，整体与整体的比例关系，实需空间之间的关系。

关于第三点明式家具比例关系我要稍微就文章补充一下。明式家具的线条“隔而不断”素来为外界称道，它在空间设计上以精妙的黄金分割作为基础，严格地把比例关系精确到毫米，间不容发。

以灯挂椅举例，稍作感受：

椅为直搭脑，一木而刻出三段相接之状。靠背板从侧面来看，最下一段接近垂直，中段渐向外弯出，到上端又向内回转。弧度柔和自然，适合人背的曲线。靠背立柱与后腿一木连做。椅盘以上是圆的，以下则为外圆内方，便于和枨子相交；圆形以外的方角，更能起支承椅盘的作用。四根管脚枨，正面的一根最低，便于踏足，后面的一根次之，两侧的两根最高，匠师称之为“赶枨”，目的在避免纵横的榫眼开凿在腿子的同一高度上，以致影响它的坚实。椅盘以下，正面用素券口牙子，侧面及背面用素牙子，也能看出虚实变化。除搭脑造法较少见外，它在灯挂椅中可视为基本形式。（明清家具网）

岂不可言之：差之毫厘，谬之千里？

• 力学原理

我国家具自宋历明，不断改进与发展之后，各部位的有机组合既提炼到合乎力学原理之上的简单明确，又在材料的使用上力求不悖其本性，着实善于扬长避短。主要表现是：

1. 以立木做支架，横木作联结材，吸取了大木构架和壶门台座的式样和手法。
2. 卯榫结构起决定性作用。

卯榫结构

在建筑学中,一种有着“不借外力却能抗击强大外力”、“墙倒屋不塌”美誉的建筑结构叫卯榫结构。即两个相接的木构件在连接部位分别成凸凹形状,凸出的叫榫,凹进的叫卯，工匠们按照他们的设计意图将复杂而精细的卯榫制造出来 ,构件之间不用钉子 ,木胶粘合仅作为是一种辅佐手段 ,完全凭籍卯榫结构 ,工艺之精细 ,扣合之严密 ,浑然天成。

上个图感受一下：

• 用材

明至前清的家具，多用贵重的硬性木材，大都之地致密坚实，色泽沉穆静雅，花纹生动瑰丽。木材本身较为复杂，色泽纹理差异甚大，例如同样是紫檀，有的黝黑如漆，有的深紫，有的紫中带红，有的却褐灰而微呈绿意，是因为久经日晒，原来的打蜡已不存在，如果重新烫蜡，色泽又会变深。又如同是黄花梨，有的紫红，有的紫黄，有的有黑色条纹，有的有旋转及斑眼花纹等等。即使是同一根圆木，各部位的色泽也不一致。大体上木心的颜色深而艳，越向外，色越浅，至表皮则几呈白色。

至于花纹，更加和取材的刨切有关。经过木心的纵切，纹理以直丝为主；离开木心，虽纵切而偏斜，则纹理不规则而多变化。总体来说，非一日之功，故不细说。

（该段引用王世襄《明式家具研究》，有改动）

总的来说

随便一件明式家具放到今天来看，都是五六百年的历史文物、老古董。但是你能说它过时吗？恰恰不，关于明式家具核心的理念恰是今人尚在苦思冥想、苦苦思索的，非要洋气一点表达这个核心理念的话，即——体验。

还记得吗？

苹果致力于提供最佳的用户体验。——乔布斯

欣赏任何中国古代艺术，都最好是带着诗兴前往。明式家具“写意”的脾性又可另开一篇了。

话说回来，明式家具的兴衰渊源，其实跟园林也关系甚密，来日再说。其实说了这么多，都是皮毛。我并不懂的。常记起一位前辈的话。

“欣赏明式家具，不仅需要对美的赏析能力，更需要人生阅历，只有经历过人生浮华起落，才能真正感受到这些经典家具的魅力与其中的哲学思想。所以，年轻人不喜欢明朝家具是很正常的，总是人到中年就会慢慢开窍。”

二、诚信之风

诚信之风：建设和谐社会的重要基石

诚信，是一个社会发展进步的基本原则和道德准则。作为一个有社会责任感的公民，我们应秉持诚信之风，把诚信树立为自己行为准则的核心。

诚信之风的建设是我们共同的责任，也是建设和谐社会的重要基石。在现代社会，不论是企事业单位还是个人，只有诚实守信、恪守承诺，才能延续诚信之风，构筑一个互信、公正、稳定的社会环境。

诚信之风在企业管理中的重要性

在企业管理中，诚信是一种宝贵的财富。企业要建立良好的信誉，就必须以诚信为基础。只有通过真诚、守信、公正的行为，企业才能树立良好的形象，树立起与客户、供应商、员工之间的互信关系，从而促进合作、推动共同发展。

诚信经营不仅有益于企业自身的发展，还有利于推动整个行业的规范化和健康发展。只有拥有诚信之风的企业，才能赢得市场的认可和消费者的信赖。同时，诚信经营也是企业增强竞争力的重要途径。在激烈的市场竞争中，那些重视诚信的企业往往能够取得更大的优势，并赢得长期的发展。

如何倡导诚信之风

倡导诚信之风需要全社会的共同努力。无论是政府、企业还是个人，都应该积极参与，形成合力，共同建设诚信社会。

首先，政府应加大对诚信建设的引导和监管力度。通过完善法律法规，加强对违法行为的打击，提高违法成本，营造公平竞争的市场环境。

同时，企业也应积极履行社会责任，树立诚信经营的理念。企业要加强内部管理，建立健全的诚信制度，制订出台相关的道德规范和行为准则，加强对员工的教育和培训，提升员工的职业道德素养。

个人作为社会的基本组成单位，更应自觉践行诚信之风。在日常生活中，我们要守信用、讲诚信，不做虚假宣传、不散布谣言，不违法乱纪、不侵犯他人权益。只有每个人都以诚实守信的态度对待工作和生活，才能激发出诚信之风的强大力量。

诚信之风的价值与意义

诚信是人们合作共赢的基础，是社会和谐发展的重要保障。在商业交往中，只有诚实守信的合作伙伴，才能建立稳固、长久的合作关系。在社会关系中，只有有诚信的个人和群体，才能获得他人的尊重和信任。

诚信之风也是社会文明进步的体现。一个社会是否具有诚信之风，直接关系到社会的发展和繁荣。只有在诚实守信的基础上，才能有效推动社会的发展，才能打造出一个公平、公正、文明的社会环境。

在当代社会，诚信之风的重要性已经得到广泛认可。各行各业，各个层面都在积极倡导诚信之风的建设。只有我们每个人从自身做起，加强自律，共同形成诚信的大合唱，才能够积极推动诚信之风的蔓延和深入，为社会的长远稳定和发展作出积极贡献！

三、悲伤之风

悲伤之风：探讨情感与心理健康

近年来，我们看到了一个现象的不断增加——越来越多的人陷入了悲伤之风。不管是因为工作压力、人际关系困扰还是其他个人问题，悲伤似乎成为了我们日常生活中无法避免的一部分。

悲伤是一种情感反应，是我们在面对挫折、损失或者痛苦时产生的一种心理状态。它可以是一次失恋所带来的伤害，也可以是一种对未来失去希望的心情。不同人对悲伤的理解和表达方式也各有不同，但是无论如何，了解悲伤对我们的心理健康至关重要。

悲伤的表现形式

悲伤是一种复杂的情感，往往会伴随着一系列的身体和心理反应。身体反应方面，我们可能会感到疲惫、睡眠不足、食欲不振等。而心理反应方面，悲伤往往表现为情绪低落、消沉、自责等。有时候，人们会因为无法应对悲伤而产生焦虑和抑郁等心理疾病。

悲伤的表现形式因人而异，有些人可能会选择独自一个人默默承受，有些人则会倾向于与他人交流并寻求支持。无论采取何种方式，重要的是能够正确认识悲伤并寻求适当的帮助。

应对悲伤

当我们身处悲伤之中时，寻找应对之策是至关重要的。以下是一些应对悲伤的建议：

• 寻求支持：不要独自面对悲伤，寻找朋友、家人或专业人士的支持是很重要的。他们可以给予你安慰、建议和帮助。
• 表达情感：找一个安全的空间，诉说自己内心的痛苦和困惑。无论是通过写作、绘画还是坦诚地与他人沟通，都可以帮助我们释放情绪。
• 保持积极心态：虽然悲伤会使我们变得消极，但我们要尽量保持积极的心态。尝试寻找一些能够带给你快乐和满足感的事物，让自己重新感受到生活的美好。
• 寻找娱乐活动：尽量避免沉溺于悲伤中，而是积极寻找一些娱乐活动来转移注意力。比如看电影、读书、旅行等，让自己的思绪得到宣泄和放松。
• 寻求专业帮助：如果你感到无法摆脱悲伤，或者悲伤对你的日常生活造成了严重影响，不要犹豫寻求专业帮助。心理咨询师能够为你提供专业的辅导和支持。

悲伤与心理健康

悲伤在一定程度上是我们心理健康的一部分。它是我们身心在面对困难时的一种正常反应。然而，长期的、无法自拔的悲伤可能会对我们的心理健康产生负面影响。

例如，长时间的悲伤可能导致抑郁症的发生。抑郁症会使人无法享受生活，失去幸福感，并且对日常活动产生压力。此外，悲伤还可能干扰我们的社交关系和工作表现。

因此，我们需要正视和处理内心的悲伤。不同的人可能有不同处理方式，但关键在于找到适合自己的方式，重新建立对生活的积极态度，并积极寻求支持和帮助。

结语

悲伤是我们生活中不可避免的一部分，但它不应该成为我们生活的主旋律。重要的是，我们要学会正确应对悲伤，保持积极心态，并适时地寻求支持和帮助。

无论你正处于悲伤之中，还是身边有朋友正在经历悲伤，希望以上的内容能给你一些帮助和启发。让我们一起努力，建立一个更健康、更积极的社会氛围。

四、蔚然之风造句？

这方天地名为修真大世界,因为灵气充沛的缘故,修仙问道蔚然成风。

五、钻石之风反派？

是迪亚波罗，《JOJO的奇妙冒险》第五部黄金之风的最终Boss。

迪亚波罗，热情组织的老板，“箭”的发现者，双重人格者。他追求着征服一切，而却希望能够隐藏自己的身份不为任何人所知。他一方面领导着意大利最大的黑手党组织，另一方面却无人见过他的真实面目。这种追求和自身的想法的矛盾冲突甚至到了他在自己本来的人格外又造出了个第二人格并让其成为常态人格，真正的主人格则选择长期潜伏。

六、王羲之风格？

王羲之书法的艺术风格特点：

1、笔法精妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水。

2、结体遒美，骨格清秀，点画疏密相间。

3、章法巧妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美。无论横竖点撇钩折捺，极尽用笔使锋之妙。

王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

七、燕赵之风典故？

自古以来，人们便说燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士，为之燕赵之风。

源出韩愈《送董邵南序》开篇第一句:"燕赵古称多感慨悲歌之士"。其中的"感慨"二字，后人改为"慷慨"，如明人沈榜《宛署杂记·民风》:"燕赵多慷慨悲歌之士"。韩愈这句话的意思是:自古以来，人们便说燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士。宋人苏东坡也说过类似的话:"幽燕之地，自古号多豪杰，名于国史者往往而是。"清人孙承泽《天府广记》中也写道:"自古言勇侠者皆推幽并。"的确，古燕赵之地，产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士，如豫让、燕丹、荆轲、高渐离，就是其中的代表人物。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，其悲歌慷慨之气，成为燕赵豪侠轻死急人、视死如归的性格的写照。

这句话来源于战国时的燕赵二国的侠义之士。在战国时代，这两个国家产生了许许多多的仁人义士，如赵国有先轸，狐偃，程婴，公孙杵臼，等，燕国有荆轲，邹衍，太子丹等等很多慷慨悲歌之士。而从那以后，燕赵大地（今河北省)上每个时期都会涌现出很多如此人物，向三国时期的袁绍手下众位谋士，田丰，申配，郭图等。所以说自古燕赵多慷慨悲壮之仕。

八、君子之风名言？

关于君子之风名言有：“谦谦君子，温润如玉。”

这句名言的意思是：君子具有谦虚谨慎的美德，性情温和，为人处世像美玉一样温润。这是对君子品行的高度赞美，强调谦逊温和、修身养性的重要性。君子之风历来被中国传统文化所推崇，视为做人处世的典范。

九、不良之风成语？

应该是“歪风邪气”。歪风邪气，汉语成语，汉语拼音是wāi fēng xié qì，意思指不良的作风和风气。成语出处，柳青《狠透铁》：“只有王以信装得镇静，面不改色，还对高书记说：早应当整整社员里头的歪风邪气了。”成语示例，这股歪风邪气在班上很快地流传开来。

十、君子之风诗句？

君子和而不同，

君子有君子的心胸。

你所见到的“团”有多大？

你可看到华为正在起死回生的“阵容”？

君子不会为小利蝇营狗苟，

他们看到的是更远的前程。

当下的独立绝非不和，

那是一个强劲的个体在“万紫千红”！

民族利益面前，

他们才敞开心胸。

凝一股强悍的力量，

把世俗荡平。

是君子就不会同而不和，

表面的苟和又怎奈世事的无情。

君子不会为利益反脸，

患得患失岂是丈夫所行？

君子的世界不屑鼠目寸光，

狭隘的算计只能被趁早撇清。

所以君子永远有他们的概念，

也绝非一两句是非就能

浑淆视听。

君子的天地只能朗朗乾坤，

因天地可鉴，

所以不敢欺骗忠诚