人类倾向对人类的影响？

一、人类倾向对人类的影响？

人类倾向性是指人类与生俱来的一种生命力量，它引导人类的基本特性按照特定方式发展，这种内在的指引力和方向性是人类所共有的。

蒙特梭利指出，人类倾向需要经过24年的时间才能发展完全，每个阶段的人类倾向有不同的特征。

每个阶段的前三年是获得特质的时期，所以叫获得期；每个阶段的后三年是为了巩固前三年所获得的，所以叫巩固期。

十大人类倾向性

1 探索的倾向性

世界充满了各种声音、味道、质地、颜色等，我们需要通过探索来了解世界，并与所在的环境建立好关系。

孩子天生充满好奇，喜欢用自己的感官探索周围的事物。

这就是为什么孩子什么都想摸一下，什么都放嘴巴里，并且经常瞪大双眼观察一样东西。

0-6岁探索倾向的呈现：

嘴巴是0-6岁的孩子第一个发展起来的感官器官，所以6岁以下孩子的特点就是用嘴巴来探索，喜欢把所有东西都放嘴里来了解。

成人应该帮孩子准备一个丰富的环境，里面放满孩子可以自己用感官探索的东西，并帮他们建立除父母之外的其他参照点。

6-12岁探索倾向的呈现：

用心智探索，孩子心里有“十万个为什么”，会一直问各种问题。

12-18岁探索倾向的呈现：

探索自己在人群中的角色，探索和男孩或者女孩的关系，会有自己的小群体，并建立起各种关系。

18-24岁探索倾向的呈现：

如果前3个阶段发展顺利的话，那么在这个阶段，他们会探索怎样回报社会。

2 工作的倾向性

工作的倾向在生命开始的那一刻就呈现了。工作可以帮助发展成就和自尊，使想象变为现实。

就像蒙特梭利所言，工作是人的天职，是快乐的源泉。主要表现在人类会竭尽全力去做事情，并通过不断地重复，展现出追求精确和自我完善的倾向。

蒙特梭利相信孩子是通过工作来构建真实的自己。工作对孩子来说不是游戏，而是帮助他们继续成长。

手是工作的最重要的工具，是用来表达和实现想法的工具。小孩子生理的工作比较多，随着他的长大，心智的工作多一些。

3 重复和自我修正的倾向性

这种人类倾向发生在孩子对自己所做的工作进行一次又一次的重复。

在重复的过程中，孩子会对自己的错误进行纠正，一直到自己满足为止。

大多时候这种重复是为了让自己对所做的工作更加熟练，就算熟练之后，孩子们可能还会为了乐趣继续重复这项工作。

自我修正是发生在重复工作的过程中的，通过自我修正慢慢达到精确，这是一个循环的过程。

4 追求精确的倾向性

如果观察过孩子，就会发现，当孩子把某样东西放回去时，摆在了不对的地方，他们会感到不开心，或者有时在搭积木时，他们会整齐地将积木排成一排。

人类本能地会想让自己的工作更加精确，当工作做得完全精确时，会带来很大的满足感。

5 数学性心智的倾向性

数学心智是一种逻辑心智，它使得我们能够测量、计算、比较、对比、估算，也让我们了解先后次序，知道什么在第一步做，什么在第二步。

比如，孩子需要知道，他要爬多远才能拿到想要的东西等。

6 方向的倾向性

人类需要知道他和他所在环境的关系，方向是和人类探索的倾向相联系的。

当孩子进入新环境时，总会看一下摸一下周围的东西，寻找在环境中的定位。

他们探索得越多，就会建立越多的参照点，这些参照点会成为他们的向导。

成人应该帮助儿童建立强大的参照点系统，让他们觉得世界是安全而且精彩的地方，值得去探索，并成为世界的一部分。

0-6岁方向倾向的呈现：

孩子会建立感官方面的参照点，比如声音、颜色、味道等，所以不要经常改动孩子房间的布局，他们需要那些一直在的东西做参照点来确定位置。

6-12岁方向倾向的呈现：

用心智建立参照点，比如他们会利用大脑中已经存在的图片想象北极的样子。

12-18岁方向倾向的呈现：

他们会把家庭中父母的关系当做参照点，带到家庭之外来，探索和异性之间的关系。

18-24岁方向倾向的呈现：

参照点为偶像、模范等。

7 秩序的倾向性

人类有欲望把东西按一定的顺序摆放、归类，这样可以帮助人对这些东西进行理解。

每一次新的经历都会放到场景中，然后根据我们过去的经验，决定该怎么做。

刚出生的孩子是没有秩序的，需要慢慢建立起秩序。秩序不仅是生理的、情感的，心智方面也是有秩序的。

新的想法产生时，我们会跟其他想法比较，进行分类定位，帮助我们进行处理和行动。

8 沟通的倾向性

沟通的倾向是人类共有的，根据性格、年龄等不同，沟通的特点也会不同。

沟通的倾向帮助人与人建立关系，互相理解，获得别人的接纳。

除了语言之外，一些动作比如抚摸、注视、微笑等肢体语言也帮助我们实现交流，这个人类倾向可以说是所有倾向中最强烈的了。

9 抽象和想象的倾向性

抽象的人类倾向是我们和动物最大的区别之一。

人类可以在自己的脑海里呈现还没发生的事情，可以去感受和表达没有实际存在的情绪，可以想象不存在的但有可能成为现实的东西。

抽象和概括能力相联系，我们通过观察了解事物的表象，提出这些事物的重点，然后通过想象在脑海里呈现不同的形态，再一步步让他们成为现实，所以抽象也是创造新事物的一种工具。

想象和创造能力相关联，这种创造能力是通过联系实际、观察、还有抽象来创造新事物的。

人类利用想象进行创造，但想象和幻想不一样。想象是以现实为基础，和实际生活有联系，甚至有可能成为现实，比如说里昂那多达芬奇根据数学和物理知识设计出了直升机；

而幻想的东西不可能在现实生活出的，比如卡通人物。

10 精神生活需求的倾向性

这种倾向性驱使人对美好事情的追求，表现在对文化、艺术和音乐的喜爱，以及心灵的平和与和谐等灵魂层面的需求，人类生存状况的不断探索等。

蒙特梭利博士对人类倾向性的归纳，帮助我们更好地理解孩子阶段性的特点和行为，也帮助我们清楚地知道在和孩子相处时，行为和角色的恰当性和科学性。

二、ai对人类的影响？

人工智能将会是21世纪以来人类最伟大的发明之一。新一次的工业革命会不会是人工智能我们还未知晓，它给我们带来了许多便利。霍金曾经警告过我们，我们未来最大的威胁就是外星人和人工智能。

根据霍金的说法，人工智能技术在发展的最初阶段确实为人类生活带来了便利，但机器可能会以不断加快的速度重新设计自己。然而，人类却受制于生物进化的速度，无法与之竞争，最终超越了它。

三、人类对水圈的影响？

由大气圈、海洋、陆地水体（河流、湖泊、冰川）土壤和岩石孔隙以及生物体中的气、液、固各态水组成连续圈层称为水圈。

地球表面70%以上的部分被水覆盖，多数生物体内水的含量也达2/3，人类生存、生活、生产更离不开水，水对人类和生态环境起着极大的重要性。 随着人口增长和经济发展，人类对水资源的需求量大幅度增加，水资源的供需矛盾日益尖锐。

然而，人类在农业中不科学的灌溉、不进行水的回收利用；生活中缺乏节约意识；工业废水直接排入江河等一系列行为都对水资源造成了大量的浪费和污染。主要体现在：

⑴直接影响：

①大量开采利用地下水：直接导致地下水位大幅度下降甚至地下含水层枯竭，间接导致地面沉降。

②过度不合理的开发利用地表水：引起的后果有湖泊消失、河流断流和河口等湿地退化。

⑵间接影响：

①修建大水库：兴建水库虽然对防洪、发电等有很多好处，但它易触发地震，淹没大量农田，影响渔业发展，改变河流入海口生态环境，使得原有的生态系统平衡打破，还有带来的库区移民问题等。

②河流渠道化：所谓渠道化是指为了防洪或其他目的的将小河流整段或河流某段裁弯取直、挖宽挖深。河流渠道化虽有利于排水防洪，但他改变了河流原有的物理性状，改变了整个水生生态系统乃至生存的环境，将给水生生态系统带来灾难性的影响。

③水体过度利用：超过水生生态系统的负荷，破坏原有的生态系统结构和功能，超强度和频度持续的利用各类水体开展养殖、生产和旅游等开发活动，严重影响水生生态系统的健康与可持续发展。

四、袋鼠对人类的影响？

人们模仿袋鼠的运动方式，研制出无轮汽车——跳跃机，在高低不平的田野和沙漠地区均可通行无阻，高速前进。

随着仿生学的发展，人们不断模仿自然界的动物，以改良汽车的性能。在草原与沙漠地区，带轮汽车行走困难，但袋鼠却能行走如飞。袋鼠是靠强有力的后肢

五、人类对氮气的影响？

自然界中以氮气形态存在的氮称为惰性氮，对生态环境没有负面影响，在生产工业化以前，氮循环系统中，氮的收支是平衡的，即固氮作用和脱氨作用基本持平。当氮通过化学工业合成或燃烧后，就会被活化，形成氮氧化物和氮氢化物等物质，即加强了固氮作用。

氮活化的途径有三：一是人工固氮，将空气中的氮气转化为氨；二是工业生产中燃烧煤、石油、天然气等；三是固氮植物的作用。在循环系统中，氮收支是否平衡会关系到活性氮对人类健康和生存环境积极或消极的影响。

氮的过量“活化”，便使自然界原有的固氮和脱氨失去平衡，氮循环被严重扰乱，越来越多的活化氮开始向大气和水体过量迁移，循环开始出现病态，导致全球环境问题。

六、人类对猪的影响？

2017年1月26日，一个国际科研小组,在美国《细胞》杂志上宣布，他们把人类干细胞注入猪胚胎中，首次成功培育出人猪嵌合体胚胎，并在猪体内发育了3到4周时间。

人猪嵌合体研究面临巨大的伦理争议，但科学家认为，这项工作最终有助在动物体内培育出可供移植的人类器官，从而解决移植器官来源严重不足的难题。

“我们认为这项工作意义重大，是干细胞研究领域的一个里程碑，”论文第一作者、美国索尔克生物研究所研究员吴军对新华社记者说，“这是第一次证明我们能培育人猪嵌合体胚胎。”

培育嵌合体胚胎分为两个阶段。首先，利用有“基因剪刀”之称的ＣＲＩＳＰＲ技术，删除猪胚胎内形成器官的关键基因，创造遗传“空位”；其次，把人类诱导多能干细胞注入猪胚胎内。诱导多能干细胞从人类体细胞中直接获得，具有与胚胎干细胞一样分化为各类细胞的能力。

囊胚是动物胚胎发育的一个早期阶段，是一个中空的细胞球。吴军介绍说，他们使用３种不同状态的诱导多能干细胞分别植入１５００多个猪囊胚。在植入猪体内后，这些囊胚经过２１天到２８天发育，有１８６个依然存活，其中不同状态的诱导多能干细胞在猪胚胎中形成“不等程度的嵌合”，但其总体比例较低，“我猜测每１０万个猪细胞中可能只有不到１个人类细胞”。

人类细胞比例低是一个好消息，因为人们对人猪嵌合体的一大担忧是它可能会太像人，包括人类细胞对猪的大脑发育产生影响。在新研究中，人类细胞发育成了肌肉细胞和其他组织器官的前体细胞，而不是脑细胞的前体细胞。

吴军说，伦理担忧是一个重要问题，他们尽最大努力去恰当地解决这个问题，所以研究人员在人猪嵌合体胚胎发育２１天至２８天时，中止了猪的怀孕，这相当于人类怀孕８周到１０周，此时组织器官处于形成的极早期。

研究人员认为，人猪嵌合体胚胎将能帮助模拟认识许多人类遗传疾病的早期起病过程，并实施药物测试，最终将带来可供移植的人类器官。由于诱导多能干细胞直接取自需要器官移植的患者，所长出的器官移植后产生的免疫排斥风险将大幅降低。

负责这项研究的索尔克生物研究所教授伊斯皮苏亚强调，这项工作是“重要第一步”，但距培育可供移植器官的最终目标还有相当遥远的距离。“现在我们想知道的是‘是与否’的问题，即人类细胞能否（对人猪嵌合体）作出贡献。既然我们得到了‘是’的答案，下一个挑战就是提高效率，引导人类细胞在猪体内形成特定器官。”

七、河马对人类的影响？

没影响。

河马食草动物，性格温顺。生活于非洲热带水草丰盛地区，常由10余只组成群体，有时也能结成上百只的大群。白天几乎全在水中，食水草，日食量100千克以上，水草缺少时，便在夜间上岸觅食植物或农作物；对人类没有影响。

但是在非洲大陆上，每年命丧河马之口的人可以达到数百人之多。河马并非嗜杀，它只不过是在保护自己的领地而已。在自然界之中有些动物的领地意识非常强，而河马就是其中的代表人物。作为一种半水生哺乳动物，河马的领地基本上完全在水里，而河马则依靠自己的粪便来圈定自己的领地，

河马伤人，是属正当防卫。因为人类经常会出现在河马附近，靠得太近并且捕杀。河马就会进入防御行为。如果没有人类的骚扰，河马作为非洲大陆上的庞然大物没有天敌。可以无忧无虑地生活下去。

八、人类对雷电的影响？

雷电可以击毁房屋，造成人畜伤亡，还会引起森林火灾，破坏高压输电线路。雷电更是安全飞行的大敌。如飞机误入雷雨云中，易遭受强烈颠簸，使飞机外壳结冰，甚至遭受直接电击，造成飞行事故。当然，雷电并不都是坏事。仲夏季节产生雷电的雷雨云往往伴随着降雨，能给农作物提供充分的水分。

雷雨将大气中的灰尘、烟雾等污染物冲刷一光，起着净化大气的作用，使雨后的空气变得更加清新。

另外，闪电产生的高温，能使空气中氮气和氧气直接化合成二氧化氮，随雨水渗入土壤中变成硝酸盐，它是肥田的上等肥料。

九、导航对人类的影响？

导航会给出你多条路线可选，一般来说给我们推介的第一条路线都是最适合我们的路线，还会有多条备选路线，包括有高速路线，还有就是它会给你归类选路线，包括离你路线最近、时间最短的路线，还有就是需要走高速但是得花高速钱的路线，还有就是哪条路线是大路，小路，有的路线是时间短距离长，有的路线是时间长距离短，有的路线是时间短距离短但是得花钱的路线，自己可以根据自己的实际需要来选择适合自己的路线

导航大部分时候都会把我们带到我们想要去的地方，并且会给你提供多条路线可选，包括有低速路和高速路可选，大路和小路可选，还有就是会准确的提供所选路线的总里程和要到达的时间，还可以帮你避开拥堵路线、施工路线等等。

十、哥白尼对人类的影响？

哥白尼的贡献在于：他用科学的太阳中心说，推翻了在天文学上统治了几千年的地球中心说。这是天文学上一次重大的革命，引起了人类宇宙观的革新。

哥白尼的贡献主要有：

1、哥白尼学说：哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。

从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西，不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。从历史的角度来看，《天体运行论》是当代天文学的起点──当然也是现代科学的起点。

2、日心说：哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，否定了“地心说”。这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。

3、运行：《运行》的不朽的贡献，在于它根据相对运动的原理，解释了行星运行的视运动。在哥白尼以前，这一原理从来没有被人这样详尽地阐述过，也没有人从这一原理得出过这样重要的结论。