中国生命美学特征？

一、中国生命美学特征？

中国美学诞生在中国的农业社会之中的 ,其中经济形势、社会结构、思维方式等等，铸造了中国美学特有的伦理政治色彩、重自然生命的传统及潜在的存在方式。理解和阐释解说着中国美学的特色对于建设有中国特色社会的当代美学至关重要。

二、中国散文的景物描写，具有什么的美学特征？

中国散文的审美特征主要有以下几个方面：

一、写真纪实，袒露个性

散文是各种文学体裁中最讲究真实性的文体，这是散文的最重要特征。这不同于在小说中作家往往戴上假面具，穿上隐身衣,换用叙述人的口吻说话。因此,我们不妨对散文的真实性作较宽泛的理解，凡是忠实于自己的人格和个性，真实准确地表达自己的思想和艺术感觉的散文，都不算逾越真实性的规矩。

二、题材广泛，以传达感受为中心

散文的选材自由，小说和戏剧的选材仍有一定要求，而这些标准都不是散文的必要条件。因此,散文家选择和处理素材不像小说家那样看它的完满性，也不像剧作家那样看它的戏剧性，而是首先看情绪的真切和感受的独到。

三、笔法章法灵活，语言富有美感

散文行文的灵活自如表现在笔法和章法两方面。在章法上，散文没有固定的结构法则。其结构中心多种多样，既可以人物为结构中心，也可以典型细节为中心。优美的语言是散文美感的重要因素。散文的语言美首先表现为自然质朴，不事雕琢，话语方式里透露出作家的人格特征。

三、中国传统美学特征？

1.

意向思维，由于中国哲学重视心理情感，必然以主体的情感意识的主要内容，不同于西方以外界事物为对象从而获得认识的观照 。 中国美学是建立在主客统一基础上的，主体不是以客体作为认识对象，从而形成对象化、或逻辑化、或公理化的观照 ，而是面向主体自身，进行内在体验的。 这审美观 在一定意义上具有形上思维的性质，但又不同于西方的形而上学，它是一种人学形而上学，不离形而下者而在。

2.

整体性的思维模式。 中国文化偏重综合，弱于分析，许多概念带有模糊性，但这种系统的、整体性的思维方式却体现出典型的东方美学智慧，例如观风俗以知盛衰 、以大观小 等。

3.

是一种意象。 ...

四、中国散文中的景物描写具有哪三美学特征？

中国散文的审美特征主要有以下几个方面：

一、写真纪实，袒露个性

散文是各种文学体裁中最讲究真实性的文体，这是散文的最重要特征。这不同于在小说中作家往往戴上假面具，穿上隐身衣,换用叙述人的口吻说话。因此,我们不妨对散文的真实性作较宽泛的理解，凡是忠实于自己的人格和个性，真实准确地表达自己的思想和艺术感觉的散文，都不算逾越真实性的规矩。

二、题材广泛，以传达感受为中心

散文的选材自由，小说和戏剧的选材仍有一定要求，而这些标准都不是散文的必要条件。因此,散文家选择和处理素材不像小说家那样看它的完满性，也不像剧作家那样看它的戏剧性，而是首先看情绪的真切和感受的独到。

三、笔法章法灵活，语言富有美感

散文行文的灵活自如表现在笔法和章法两方面。在章法上，散文没有固定的结构法则。其结构中心多种多样，既可以人物为结构中心，也可以典型细节为中心。优美的语言是散文美感的重要因素。散文的语言美首先表现为自然质朴，不事雕琢，话语方式里透露出作家的人格特征。

五、中国自然旅游情况具有哪些特征？

由于我国西高北地的地域特点，西北地区以雄浑的山峰、高原地形为主。

2 西北地区集中了雪山、大漠、戈壁、草原、森林等多种旅游资源类型。

3 从人文角度讲，西北地区聚集了大量的少数民族人群，具有独特的人文特点和开发潜力。

六、中国自然景观具有哪些特征？

1、区域位置

中国位于亚洲东部，太平洋西岸。北起漠河附近的黑龙江江心，南到南沙群岛的曾母暗沙。西起帕米尔高原，东至黑龙江、乌苏里江汇合处。陆地面积960万平方千米，陆上边界2万多千米。

2、地势

中国地势西高东低，复杂多样，各类地形占全国陆地面积的比例是：山地33. 3%，高原26%，盆地18. 8%，平原12%，丘陵9. 9%。地势自西而东构成三级阶梯：西部有世界最高大的青藏高原，地势最高，海拔多在4000米以上，由极高山和高原面组成，有“世界屋脊”之称。

3、地貌

中国山地、高原和丘陵约占陆地面积的67%，盆地和平原约占陆地面积的33%。山脉多呈东西和东北一西南走向，主要有阿尔泰山、天山、昆仑山、喀喇昆仑山、喜马拉雅山、阴山、秦岭、南岭、大兴安岭、长白山、太行山、武夷山、台湾山脉、巫山和横断山等山脉。

七、简述中国插画体现的美学特征？

诗、书、画、印的统一

中国绘画非常讲究画家综合的艺术修养，画家在下笔之先，一般已经将题诗的内容、字体及印章在画面中的位置作了通盘的考虑。画中的诗如何与画面相辅相成，对画面意境和构图起到了某种补充和平衡的作用；印章的红颜色与黑白的（水墨）图画形成色彩的差异。将诗、书、画、印四个分割的因素融为一体，组成一幅统一的画面，是中国画一个很重要的特色。

2.“计白当黑”的运用

从画面布局上看，中国传统绘画与欧洲绘画有一个明显不同，就是中国画很注重在画面留有空白。空白处并不是空无一物，它可以是山中的云、江面的雾，也可以什么都不是。这种方法称为“计白当黑”。有人认为，“布白”是中国画中最为人关注的要点。画家强调画面诗意的传达，那些空白处正是诗意的不确定性、模糊性的象征，留给观赏者想象的余地。这也是后来历代画家追求的境界。

3.重“笔墨”

清初，著名的花鸟画家恽南田说：“有笔有墨谓之画。”这句话指出了中国画笔墨的重要性。中国画的线条既造型又表意，具有独立的形式美。经过历代画家的长期艺术实践，中国画在运用笔墨塑造形象、表达画家思想感情等方面，形成了一套完整的、有民族特色的艺术技巧，达到了很高的造诣。正因为笔墨对中国传统绘画的表现力是如此重要，所以中国画的“笔墨”二字，不仅是指中国画的主要工具，而且代表了一种具有鲜明的民族特色的艺术境界。这一特点，使中国画和以欧洲传统绘画为代表的西洋绘画，成为世界上两大绘画体系。

4.“线条”为造型手段，“传神”为艺术最高境界

中国古代的绘画在发展过程中形成了许多不同的艺术流派。然而，不论中国古代绘画如何演变，从战国的帛画直到明清两代的各种卷轴画、壁画，以至木刻版画，都始终遵循着以笔墨“线条”作为主要造型手段，以“传神”作为艺术最高境界和要求。早在魏晋时期，顾恺之就提出“传神写照”的主张；尔后谢赫又提出了著名的“六法”，将气韵视为总的要求和最高法则；由此而形成了我国传统绘画的美学准则，即人物画要传达人物内在的精神和个性；描绘走兽飞禽、花卉草木时，也必须表现其形态之意趣与勃发之生机；山水画就要求画出烟云的变幻，通过一丘一壑构成美的境界、灵的空间。

八、诗歌的美学特征有哪些？

在文学作品中，诗歌无疑是最具审美性的。苏雪林说：“诗乃美文之一种。”玛·布尔顿说：“诗歌是语言最精妙的运用之一。它给人以语言所能提供的最大乐趣。”诗歌不仅本身是美的，它也给人们的生活带来美。雪莱在《为诗辩护》中说：“诗使万象化成美丽；它使最美丽的东西愈见其美，它给最丑陋的东西添上美；它撮合狂喜与恐怖、愉快与忧伤、永恒与变幻；它驯服一切不可融和的东西，使它们在它轻柔的羁轭之下结成一体。”人们对诗歌的衷情和喜爱，从根本上讲是源于诗美。那么，诗歌具有一些什么样的美学特征呢？　　1.语言上凝练、含蓄的美。诗歌追求的就是用最少的词表达最丰富的意义。无论中外诗歌，都讲究用词的反复推敲，做到舍此无二的地步。诗歌既是最精练的语言，自然要含蓄；以有限的字句，表达不尽的情意，正是诗的本份。从这一点来说，任何一首诗，都不能求百分之百的了解，一定有一部分似解非解，那就是朦胧的美，含蓄的美。正因为其含蓄朦胧，其意蕴便格外丰富，为读者的鉴赏提供了多样的可能，古人云：诗无达诂，也正是从这个角度说的。　　2.形象上的绘画美。诗歌是用意象来表达意义的。古希腊诗人西蒙奈底斯说：“画为不语诗，诗是能言画。”古人张舜民在《画埋集》中提出：“诗是无形画，画是有形诗”都强调诗歌的意象鲜明突出的特点。诗歌中的景色描写、情景交融都构成绘画美。这种绘画美的获得靠的是意象的营造，诗歌呈现给读者视觉看得见的具体形象，并由此在读者脑海里形成一个视觉形象，满足人们的视觉感受。同时意象能引起联想，而联想具有诱发情感的巨大力量。一般来说，最受人欣赏的诗就是那些大多数人都能在脑海里看到其意象的诗。　　3.充沛的情感美。情感美是诗的重要特征，离开情感美的诗不能称之诗或好诗，最伟大的诗歌一定是富于强烈的情感的诗歌。诗人处在特定的生活环境中，用心里滚烫的激情熔铸成铮铮的语言，表现出特定的思想感情。诗，可以直抒胸臆，壮怀激烈地高歌，也可以柔曼地低吟；诗歌的情感可激跃，可平淡；可明显，可暗含。无论喜怒哀乐，只要真挚、纯粹，均可构成诗的情感美，而引起读者感情上的应和、共鸣，得到美的享受。　　4.悦耳的音乐美。优美的韵律和节奏是诗歌美的一个重要结构因素。可以细分为两个方面。第一是音响节奏，包括声律（平仄、轻重、长短句）和韵律（押韵和韵式等）；第二是语义节奏，指诗行的分节、断句、顿开和字词的连续等。历来好诗均可以歌，布尔顿说，诗的本质在于歌，强调的就是诗的音乐美。音乐美满足了人们的听觉感受。　　5.微妙的滋味美。这种滋味美，也有人把它叫做“诗味，”就是那种使我们感觉到一首诗之成为诗的那种素质。滋味美是用华美的语言形式所表现的情与景相合的诗的艺术境界，是诗歌给我们的一种独特感受，好比品茶之清香韵味、食佳肴之可口甘甜。诗歌的风格、气脉、文采、文质美均是构成诗味的要素。然而诗歌的微妙意味，常常是在字里行间之外，需要敏锐的感受性方能感知，所以布尔顿说“大多数聪明而多识的头脑足以产生大量的联想。而智能非常低下的人无论如何也不欣赏诗。”当诗从一种语言翻译成另一种语言的时候，会有所损失，甚至完全消失。

九、中国元素和中国美学思想的特征？

中国元素和中国美学思想的基本特征

　　在世界各大民族和文化传统中，中华民族是最重视伦理道德的作用的民族之一。这个根本点，深刻地影响了中国哲学和中国艺术，同时也深刻地影响了中国美学。我们应从这个根本点出发，结合中国哲学和中国艺术观察中国美学的基本特征。

　　从哲学上看，善历来是中国哲学所探讨的最高课题。西方哲学极为重视的认识论，在中国哲学中一向不占主要地位。中国艺术历来强调艺术在伦理道德上的感染作用，表现在美学上，便是高度强调美与善的统一。这成为中国美学的一个十分显著的特征。中国美学要求审美意识具有纯洁高尚的道德感，注意审美所具有的社会价值，反对沉溺于低级无聊的感官享受。

　　在中国美学的“诗言志”这一古老的命题中，开始蕴涵艺术是情感的表现这个思想的萌芽。这一基本的思想和古希腊美学认为艺术是对自然的“摹仿”的说法，刚好成为一个明显的对比，表现了东西方美学的不同特征。尽管古希腊美学也不否认艺术对人的情感的影响和作用。中国美学强调情感的表现，但同时又要求艺术表现的情感应当是合乎伦理道德的善的情感。从孔子所说的“思无邪”，到《毛诗序》中所说的“发乎情，止乎礼”，都证明了这一点。中国美学历来认为真正的艺术无不是贯注在人格中的善的情感的真实无伪的表现，“理”与“情”不能互相外在、分离，而应当融为一体。

　　在中国美学中，达到了善的最高境界，也就是在最根本和最广大的意义上达到了美的境界。在这一点上，中国和西方也有明显的不同。西方常常是由道德而走向宗教，以宗教境界为人生的最高境界；中国美学则是由道德而走向审美。人生的最高境界为审美，不到宗教的虚幻世界中去寻求解脱，这是中华民族应当批继承的优良传统。我们民族的那种历经患难而不灭的坚毅乐观的精神，不能说同这种传统毫无关系。

十、社团具有哪些特征？

社会组织的主要特征有以下方面：

1、特定的组织目标。 组织目标一般是明确的、具体的，表社会组织明某一组织的性质与功能，人们围绕某一特定的目标才形成从事共同活动的社会组织。组织目标是组织活动的灵魂，它可以是单一的，也可以是具有内在联系的目标体系。

2、一定数量的固定成员。 社会组织是由至少两个人或两个以上的人组成的系统。组织成员是相对固定的，成员明确地意识到自己属于某一组织;社会组织如无固定的成员就失去了自身存在的实体基础，进入或退出一个组织必须按照一定的程序进行，特别是组织成员资格的取得一般都要经过组织的考核与审查。

3、制度化的组织结构。 为了实现特定的目标并提高活动效益，一般都具有根据功能和分工而制度化的职位分层与部门分工结构。只有通过不同职位的权力结构体系，协调各个职能部门或个人的活动，才能顺利开展组织活动并达到组织目标。

4、普遍化的行动规范。 它一般是以章程的形式出现，并作为组织成员进行活动的依据。组织的行动规范是每个成员必须遵守的，它通过辅助的奖惩制度制约组织成员的活动，以维护组织活动的统一性。

5、社会组织是一个开放的系统。 就每一个社会组织来说，它不仅自身要与周围环境进行物质、成员、信息的交换，而且还根据与其他组织的关系，组成不同的组织体系，在更大的范围内和更高的水平上与外界环境进行各种形式的交换。一个组织如果绝对的自我封闭，组织的生命也就停止了。